「赤马红羊劫」：一个六十年一轮的说法，它的推法与它的问题
发布于 2026-08-04 · 约 4 分钟 ·作者：華智匯編輯部
在中国传统干支纪年系统中，丙午与丁未年每六十年固定出现一次，分别被称为「赤马」与「红羊」，例如下一轮为 2026 年与 2027 年。
说法的来源与推算
「赤马红羊劫」的推算方法其实没有神秘之处，它直接源于中国传统的干支纪年系统。在六十甲子中，「丙午」与「丁未」是两个相邻的固定组合。
拆解来说：
将这两部分结合，丙午就是「赤马」，丁未就是「红羊」。因此，这个说法的内核，仅仅是将干支表中两个特定年份的名称，用五行和生肖的术语重新描述了一遍。
因为干支纪年是六十年一循环，所以丙午与丁未每六十年就会出现一次。例如，上一轮是 1966 年（丙午）与 1967 年（丁未），而下一轮就是即将到来的 2026 年（丙午）与 2027 年（丁未）。任何人只要有一份完整的干支表，都可以轻易列出过去数千年间每一个「赤马红羊」的年份。这是一个纯粹的算术结果，本身不带有任何预测性质。
古籍记载与「大事」的链接
在古籍文献中，确实有将丙午、丁未年与灾祸或重大变动联系起来的说法。然而，各家所取的事件、所引用的典籍并不一致。有些说法追溯至汉代，有些则指向唐宋。这种记载上的分歧，恰恰说明了「赤马红羊劫」从来就不是一个具有清晰定义和共识的推算体系。不同时代的论述者，会根据自己所处的历史背景，选择性地将某些事件安放在这两个年份上，从而「印证」这个说法。
方法上的根本问题
这个说法最大的问题，在于它检验方式的逻辑谬误。宣称此说法准确的人，通常是先认定「丙午丁未年必有大事」这个结论，然后回头去历史中寻找符合的事件。这种方法称为「事后归因」或「确认偏误」。
它的问题在于：如果默认任何一组年份都会发生「大事」，那么几乎可以在任何两年中找到足以被称为「大事」的事件。无论是战争、政变、天灾、流行病，还是重要的文化或科技事件，历史从未有完全平静的两年。当你先决定要找什么，总能在足够庞大的数据库里找到它。这不是预测，而是选择性举例。
换言之，干支纪年是一个连续、均匀的循环计数器。六十年回到同一组干支，是历法的算术结果，而非周期性的因果机制。将历史事件与特定干支挂钩，并赋予其「劫数」的意义，本质上是事后的诠释，而非事前的预言。这种诠释方式，在方法论上是不成立的，因为它无法提出一个可以被证伪的明确预测。
理解这个说法
当我们在网络上看到关于「赤马红羊劫」的讨论时，可以先将推算方法本身与后续的吉凶预测分开看待。推算方法是清晰的：它就是干支表上两个固定的点，每六十年出现一次，2026 与 2027 正好是下一轮。这部分是事实。
纪年作为一种文化计时工具，其连续循环的特性是数学性的，而非命理性的。理解这一点，有助于我们以更清醒的视角看待这类在网络上流传的说法。本站的黄历页会列出当日的年、月、日干支，排盘页则列出四柱 —— 想确认某一年是不是丙午，查那一年任何一天的年柱即可。
本篇名词
这篇对你有帮助吗？
分享这一篇
微信
用微信扫这个码打开本页，再用微信自己的「分享」。⚠️ 微信不提供网页分享链接，这是唯一的路。