「赤馬紅羊劫」：一個六十年一輪的說法，它的推法與它的問題
發布於 2026-08-04 · 約 4 分鐘 ·作者：華智匯編輯部
在中國傳統干支紀年系統中，丙午與丁未年每六十年固定出現一次，分別被稱為「赤馬」與「紅羊」，例如下一輪為 2026 年與 2027 年。
說法的來源與推算
「赤馬紅羊劫」的推算方法其實沒有神祕之處，它直接源於中國傳統的干支紀年系統。在六十甲子中，「丙午」與「丁未」是兩個相鄰的固定組合。
拆解來說：
將這兩部分結合，丙午就是「赤馬」，丁未就是「紅羊」。因此，這個說法的核心，僅僅是將干支表中兩個特定年份的名稱，用五行和生肖的術語重新描述了一遍。
因為干支紀年是六十年一循環，所以丙午與丁未每六十年就會出現一次。例如，上一輪是 1966 年（丙午）與 1967 年（丁未），而下一輪就是即將到來的 2026 年（丙午）與 2027 年（丁未）。任何人只要有一份完整的干支表，都可以輕易列出過去數千年間每一個「赤馬紅羊」的年份。這是一個純粹的算術結果，本身不帶有任何預測性質。
古籍記載與「大事」的連結
在古籍文獻中，確實有將丙午、丁未年與災禍或重大變動聯繫起來的說法。然而，各家所取的事件、所引用的典籍並不一致。有些說法追溯至漢代，有些則指向唐宋。這種記載上的分歧，恰恰說明了「赤馬紅羊劫」從來就不是一個具有清晰定義和共識的推算體系。不同時代的論述者，會根據自己所處的歷史背景，選擇性地將某些事件安放在這兩個年份上，從而「印證」這個說法。
方法上的根本問題
這個說法最大的問題，在於它檢驗方式的邏輯謬誤。宣稱此說法準確的人，通常是先認定「丙午丁未年必有大事」這個結論，然後回頭去歷史中尋找符合的事件。這種方法稱為「事後歸因」或「確認偏誤」。
它的問題在於：如果預設任何一組年份都會發生「大事」，那麼幾乎可以在任何兩年中找到足以被稱為「大事」的事件。無論是戰爭、政變、天災、流行病，還是重要的文化或科技事件，歷史從未有完全平靜的兩年。當你先決定要找什麼，總能在足夠龐大的資料庫裡找到它。這不是預測，而是選擇性舉例。
換言之，干支紀年是一個連續、均勻的循環計數器。六十年回到同一組干支，是曆法的算術結果，而非週期性的因果機制。將歷史事件與特定干支掛鉤，並賦予其「劫數」的意義，本質上是事後的詮釋，而非事前的預言。這種詮釋方式，在方法論上是不成立的，因為它無法提出一個可以被證偽的明確預測。
理解這個說法
當我們在網路上看到關於「赤馬紅羊劫」的討論時，可以先將推算方法本身與後續的吉凶預測分開看待。推算方法是清晰的：它就是干支表上兩個固定的點，每六十年出現一次，2026 與 2027 正好是下一輪。這部分是事實。
紀年作為一種文化計時工具，其連續循環的特性是數學性的，而非命理性的。理解這一點，有助於我們以更清醒的視角看待這類在網路上流傳的說法。本站的黃曆頁會列出當日的年、月、日干支，排盤頁則列出四柱 —— 想確認某一年是不是丙午，查那一年任何一天的年柱即可。
本篇名詞
這篇對你有幫助嗎？
分享這一篇
微信
用微信掃這個碼開啟本頁，再用微信自己的「分享」。⚠️ 微信不提供網頁分享連結，這是唯一的路。