梦见疾病

古人把梦见生病读作需注意健康、或有烦心之事缠身的警示。

我是

古人怎么读这些梦象

疾病痊愈之兆

古人将一系列清洁、光明、上升、活动的梦境意象，如天光照、行走坡上、林中坐卧、沐浴、洗头、洗手足等，读作疾病将消退或痊愈的吉兆。这些象征着清除污秽、接近自然、行动力恢复，暗示身体机能正在好转。

疾病加重或将至之兆

古人将许多沉重、黑暗、束缚、危险或与疾病直接相关的负面场景，如黑云至地、地裂、身上枷锁、坠入井中、呕吐、食特定肉、与人争斗等，解读为疾病将至、病情加重或难以痊愈的凶兆。这些意象象征着压迫、封闭、摄入有害之物或冲突，暗示身体状况恶化或面临健康危机。

患病原因或行为诱因

古人将某些日常行为或关系状态，如夫妻相骂、饮酒至醉、占卜问易、被人绑住等，直接读作会导致或已引发疾病的原因。这反映了古人将人际冲突、过度放纵、迷信依赖、失去自由等，视为破坏身心平衡、招致疾患的因素。

疾病中的特殊状态与极端预兆

古人对梦中疾病患者的具体状态有细致区分，赋予其吉凶截然不同的预兆。例如，梦中自己生病反主喜，病人哭泣反而疾病将除；而病人歌唱、起身、装车（象征运送）、乘船，则被视为大凶或死亡之兆。这体现了对疾病发展过程中细微心理与行为信号的象征性解读。

疾病与身份、职业的关联

古人将一些看似不相关或反常的梦中身份获得，如身病虫生得军职、病卧为人扶加官、自疾病者主有喜，读作疾病可能带来地位提升或意外收获。这或许暗示了“因祸得福”、“置之死地而后生”的辩证观念，或对病中仍能承担重任的期许。

《周公解梦》原文解析

《周公解梦》中关于疾病的64条原文，构建了一个古人基于象征与联想的认知体系。其核心规律在于：首先，将梦境意象与身体状态进行“感应式”关联，例如“黑云”、“地裂”对应气病与大凶，“沐浴”、“洗手”对应除病，体现了“物象-健康”的原始思维。其次，注重行为与结果的因果链，梦中饮酒、争吵、食肉等行为被直接视为致病之因。再者，吉凶判断具有辩证性与情境性，如“自疾病者主有喜”与“病人起者必定死”，相同主题（疾病）因梦境细节不同而寓意相反。最后，反映了古人对疾病预后高度关注，并常将身体状态与个人命运（如官职、吉凶）捆绑解读，将疾病视为一种需要通过梦境征兆来趋避的宏观命运事件。

心理学视角

（以下解析融合心理学理论，仅供参考）从弗洛伊德精神分析视角看，疾病梦境可能象征着个体潜意识的压抑与冲突。例如，“枷锁临身”可能隐喻性本能或道德超我的压抑导致的精神“疾病”；“夫妻相骂”后的病患，可解读为未解决的亲密关系矛盾所引发的心身症状；“呕吐”、“食肉”等与口欲相关的疾病梦，可能关联早期心理发展阶段的固着或创伤。疾病在这里常作为心理痛苦的躯体化表达。从荣格分析心理学视角看，疾病梦常与个体心理整合过程相关。“病重”或“自疾病”可能象征旧有心理模式（人格面具）的死亡与更新前的阵痛，是“个体化”旅程的一部分。那些预示疾病将愈的梦（如光、水、上坡），可视为自性（Self）的整合力量或治愈原型的显现。而“疾病带来职位”则可能暗含“痛苦是成长催化剂”的集体无意识智慧。梦境中的疾病，常指向需要被意识接纳和整合的阴影或未发展的心灵内容。

⚠️ 以上心理学分析仅供参考，不代表唯一的解释。梦境的意义因人而异。

⚠️ 原书的默认读者是男性家长

《周公解梦》全书「妻」出现 56 次，「夫」只有 13 次，而那 13 条全部是「夫妻」并称，没有一条单独对妻子说话。所以「生贵子」这类主语空缺的条目，古人说的是「你家会添丁」——对男性读者而言是妻子生，女性读者照字面读才是自己有孕。这不是我们的解释，是原文的句式本身看得出来的。

天光照主疾病除天地日月星辰 · 2 —— 古人认为天光照耀主疾病消除。

星落有病及官事天地日月星辰 · 36 —— 古人认为星落主有疾病或官事。

黑雲至地時氣病天地日月星辰 · 46 —— 古人认为黑云至地主有时疫疾病。

風吹人衣主疾病天地日月星辰 · 62 —— 古人认为风吹人衣主有疾病。

地裂主疾病大凶地理山石樹木 · 66 —— 古人认为地裂主疾病，大凶。

地高下不平主病地理山石樹木 · 68 —— 古人认为地高下不平主有疾病。

行走上坡病思除地理山石樹木 · 82 —— 古人认为行走上坡主病思消除。

林中坐臥病欲痊地理山石樹木 · 91 —— 古人把林中坐卧读作病欲痊之兆。

身上汗出主凶惡身體面目齒髮 · 124 —— 古人认为身上汗出主有凶恶。

身病蟲生得軍職身體面目齒髮 · 125 —— 古人把身病虫生读作得军职之兆。

身上蟲行病患安身體面目齒髮 · 126 —— 古人认为身上虫行主病患安。

枷鎖臨身病欲來身體面目齒髮 · 128 —— 古人认为枷锁临身主疾病欲来。

沐浴遷官疾病除身體面目齒髮 · 139 —— 古人把沐浴读作迁官疾病除之兆。

洗手洗足舊病除身體面目齒髮 · 140 —— 古人认为洗手洗足主旧病消除。

旗旛竟出主疾病刀劍旌節鐘鼓 · 208 —— 古人认为旗旛竟出主疾病。

身逃去得脫病去帝王文武呼召 · 264 —— 古人认为身逃去主得脱病去。

寺舍有經病人痊宮室屋宇倉庫 · 316 —— 古人认为寺舍有经主病人痊。

遷移尼寺主病至宮室屋宇倉庫 · 317 —— 古人把迁移尼寺读作主病至之兆。

身墜井中疾病凶門戶井灶廚廁 · 346 —— 古人认为身坠井中主疾病凶。

房在井中主見病門戶井灶廚廁 · 347 —— 古人把房在井中读作主见病之兆。

鑲嵌器物疾病去金銀珠玉絹帛 · 385 —— 古人把镶嵌器物读作疾病去之兆。

還人錢物疾病去金銀珠玉絹帛 · 386 —— 古人认为还人钱物主疾病去。

手中縛布病患至衣帳毯褥匙櫡 · 449 —— 古人把手缚布读作病患至之兆。

病人乘船必主死船車遊行物件 · 494 —— 古人认为病人乘船主必死。

病人上車主大凶船車遊行物件 · 508 —— 古人认为病人上车主大凶。

夫妻相罵主病患夫妻產孕交懽 · 532 —— 古人认为夫妻相骂主病患。

飲酒至醉主疾病飲食酒肉瓜菜 · 560 —— 古人认为饮酒至醉主疾病。

貴人賜宴主疾病飲食酒肉瓜菜 · 561 —— 古人把贵人赐宴读作主疾病之兆。

嘔吐者病人主瘥飲食酒肉瓜菜 · 566 —— 古人认为呕吐者主病瘥。

死人食者主疾病飲食酒肉瓜菜 · 568 —— 古人认为死人食者主疾病。

食豬肉主疾病至飲食酒肉瓜菜 · 571 —— 古人把食猪肉读作主疾病至之兆。

刀割豬肉主生病飲食酒肉瓜菜 · 572 —— 古人认为刀割猪肉主生病。

食鵝肉主妾疾病飲食酒肉瓜菜 · 575 —— 古人把食鹅肉读作主妾疾病之兆。

食爛瓜主生疾病飲食酒肉瓜菜 · 579 —— 古人把食烂瓜读作主生疾病之兆。

食柿食柑主疾病飲食酒肉瓜菜 · 582 —— 古人认为食柿食柑主疾病。

就人卜易主疾病文書筆硯兵器 · 625 —— 古人把就人卜易读作主疾病之兆。

征人回者主疾病文書筆硯兵器 · 640 —— 古人认为征人回者主疾病。

病臥為人扶加官哀樂病死歌唱 · 666 —— 古人认为病卧为人扶主加官。

病重者主有凶事哀樂病死歌唱 · 667 —— 古人把病重者读作主有凶事之兆。

自疾病者主有喜哀樂病死歌唱 · 668 —— 古人认为自疾病者主有喜。

病人歌唱主大凶哀樂病死歌唱 · 669 —— 古人把病人歌唱读作主大凶之兆。

病人哭笑疾病除哀樂病死歌唱 · 670 —— 古人认为病人哭笑主疾病除。

病人起者必定死哀樂病死歌唱 · 671 —— 古人把病人起者读作必定死之兆。

病人裝車必死亡哀樂病死歌唱 · 672 —— 古人认为病人装车主必死亡。

法師登座主疾病佛道僧尼鬼神 · 682 —— 古人认为法师登座主疾病。

女人相打主病至被害鬥傷打罵 · 720 —— 古人认为女人相打主病至。

手措折者主子病被害鬥傷打罵 · 725 —— 古人把手措折者读作主子病之兆。

殺羊打羊主病凶被害鬥傷打罵 · 731 —— 古人把杀羊打羊读作主病凶之兆。

罪人走脫疾病去捕禁刑罰獄具 · 747 —— 古人把罪人走脱读作疾病去之兆。

枷銷臨身疾病至捕禁刑罰獄具 · 749 —— 古人把枷销临身读作疾病至之兆。

被人綁住疾病至捕禁刑罰獄具 · 757 —— 古人把被人绑住读作疾病至之兆。

麻叢身者主疾至田園五榖耕種 · 797 —— 古人把麻丛身者读作主疾至之兆。

火從地生疾病至水火盜賊燈燭 · 816 —— 古人认为火从地生主疾病至。

火煙黑色主疾病水火盜賊燈燭 · 820 —— 古人认为火烟黑色主疾病。

把火燒井主疾病水火盜賊燈燭 · 822 —— 古人认为把火烧井主疾病。

惡人相引疾病至水火盜賊燈燭 · 830 —— 古人认为恶人相引主疾病至。

污泥衣裳主產凶垢污沐浴凌辱 · 845 —— 古人把污泥衣裳读作主产凶之兆。

沐浴塵土疾病安垢污沐浴凌辱 · 848 —— 古人认为沐浴尘土主疾病安。

洗頭遷居疾病除垢污沐浴凌辱 · 849 —— 古人把洗头迁居读作疾病除之兆。

鳳集掌上母病至龍蛇禽獸等類 · 874 —— 古人认为凤集掌上主母病至。

乘白馬者主疾病牛馬豬羊六畜 · 940 —— 古人认为乘白马者主疾病。

搶魚食魚主小疾龜鱉魚蝦昆蟲 · 960 —— 古人认为抢鱼食鱼主小疾。

身坐魚蟲病患除龜鱉魚蝦昆蟲 · 969 —— 古人把身坐鱼虫读作病患除之兆。

螃蟹主百病消散龜鱉魚蝦昆蟲 · 970 —— 古人认为螃蟹主百病消散。