梦见树

繁茂生機

古人把林木蔥鬱、枯木逢春讀作家族興旺、家道昌隆之兆。從心理學視角，此類意象映射潛意識對生命力擴張與資源積累的渴望。

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• 枯木再發子孫興 —— 古人把枯木再发读作子孙兴旺之兆。
• 園林茂盛大吉利 —— 古人把园林茂盛读作大吉利之兆。
• 種植樹木大吉昌 —— 古人认为种植树木主大吉昌。
• 枯木開花子孫興 —— 古人认为枯木开花主子孙兴旺。
• 草木茂盛家道興 —— 古人把草木茂盛读作家道兴旺之兆。
• 庭前竹木喜重重 —— 古人认为庭前竹木主喜事重重。
• 楓生屋上百事遂 —— 古人把枫生屋上读作百事遂意之兆。
• 果樹多熟子孫安 —— 古人认为果树多熟主子孙安。

枯朽衰敗

古人把樹木枯死、葉落凋零讀作家宅不寧、運勢衰退的凶兆。心理學認為這常反映夢者內在能量的耗竭或對失去根基的焦慮。

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• 樹木枯死宅不安 —— 古人认为树木枯死主宅不安。
• 樹木凋零主人凶 —— 古人认为树木凋零主有凶事。
• 桑生井上主有憂 —— 古人把桑生井上读作主有忧之兆。

倚樹庇蔭與登高涉險

古人把倚樹休憩、大樹落屋讀作貴人護佑、病體將癒，但把登樹高處或樹幹驟折讀作名利雙收卻伴隨跌落風險。心理上象徵個體在追求自我實現時，對安全邊界與階級跨越的矛盾。

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• 林中坐臥病欲痊 —— 古人把林中坐卧读作病欲痊之兆。
• 登大樹名利顯揚 —— 古人把登大树读作名利显扬之兆。
• 上樹忽折有死傷 —— 古人认为上树忽折主有死伤。
• 大樹落人屋上吉 —— 古人把大树落人屋上读作吉兆。
• 立樹下貴人庇蔭 —— 古人认为立树下主受贵人庇荫。
• 大樹忽折主凶惡 —— 古人认为大树忽折主有凶恶。

庭生奇木與添丁進祿

古人把松柏竹筍生於庭堂、房內或人體讀作添丁進口、位至三公的吉兆。榮格學派視之為自性化過程中內在生命力的具象化，弗洛伊德則可能連結到生殖崇拜與家庭期待。

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• 林中樹生添貴子 —— 古人把林中树生读作添贵子之兆。
• 樹生堂上父母憂 —— 古人把树生堂上读作父母有忧之兆。
• 門中生果樹有子 —— 古人认为门中生果树主有子。
• 松生腹上位三公 —— 古人把松生腹上读作位至三公之兆。
• 家中生松事轉豐 —— 古人认为家中生松主事转丰。
• 家中生柏多吉利 —— 古人把家中生柏读作多吉利之兆。
• 蘭生庭前主添孫 —— 古人认为兰生庭前主添孙。
• 折筍到家女有子 —— 古人把折笋到家读作女有子之兆。
• 見筍者主添子孫 —— 古人认为见笋者主添子孙。

伐木運材與分花塚墓

古人把砍伐運木、果林穿行讀作得財發達，而分花、塚墓生樹則分別預示人事分散或吉凶反轉。心理層面折射出夢者對資源掌控、界限劃分及生死循環的深層認知。

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• 與人分花主分散 —— 古人把与人分花读作主分散之兆。
• 擔木來家得財喜 —— 古人把担木来家读作得财喜之兆。
• 砍伐大樹多得財 —— 古人认为砍伐大树主多得财。
• 果林中行主得財 —— 古人把果林中行读作主得财之兆。
• 入菜園中大發財 —— 古人认为入菜园中主大发财。
• 塚墓生樹吉折凶 —— 古人认为冢墓生树吉，折凶。