射與被射
古人把「己射人」或「人射己」讀作遠行與人事往來之兆，箭矢離弦象徵動盪、訊息傳遞與目標投射。
相關原文 2 條
- 己射人必主遠行 —— 古人認為己射人主必遠行。
- 人射己有行人至 —— 古人把人射己讀作有行人至之兆。
夢見弓矢
夢見持弓矢者主大吉，人射己有行人至。
古人怎麼讀這些夢象
持弓與斷弦
古人把「持弓矢」讀作大吉之象，而「挽弓斷弦」讀作凶惡預警，反映掌控力、行動力與工具完整性的吉凶分野。
相關原文 2 條
- 持弓矢者主大吉 —— 古人認為持弓矢者主大吉。
- 挽弓斷弦主凶惡 —— 古人把挽弓斷弦讀作主凶惡之兆。
贈送與張弦
古人把「人送弓弩」讀作得人力相助之兆，「弩弦難上」讀作兄弟離散之應，弦之緊弛暗喻人情聚散與內在張力。
相關原文 2 條
- 人送弓弩得人力 —— 古人認為人送弓弩主得人力。
- 弩弦難上兄弟散 —— 古人把弩弦難上讀作兄弟散之兆。
兵器相鬥與武職
古人把「弓弩相鬥」讀作口舌爭論，將「戈鉞有光」「披甲仗劍」讀作官祿晉升之兆，皆指向權力博弈與地位確立。
相關原文 3 條
- 弓弩相鬥主爭論 —— 古人認為弓弩相鬥主爭論。
- 戈鉞有光祿位至 —— 古人把戈鉞有光讀作祿位至之兆。
- 披甲仗劍得高官 —— 古人認為披甲仗劍主得高官。
《周公解夢》原文解析
這批關於弓矢的夢境原文，整體呈現出「以器喻勢、以動定吉凶」的規律。在古代社會，弓矢既是狩獵生產工具，亦是征戰權力的象徵，因此夢中出現此類兵器，多與事業進退、人際關係及遠行變動密切相關。其解夢邏輯高度依賴「動作狀態」與「器物完整性」：持弓、得人贈送代表掌控局勢或獲貴人扶持，屬大吉；反之，斷弦、難上弦則暗示計畫受阻、親友離散或壓力過載，主凶。此外，「射」的動作具有明確的方向性，己射人主主動出擊而遠行，人射己則為外界訊息或人事來臨。整體而言，周公解夢將弓矢視為「張力」與「方向」的隱喻，吉凶不在兵器本身，而在夢者與之互動的方式，反映出古人對行動力、資源整合與處世分寸的深刻洞察。
心理學視角
（僅供參考）弗洛伊德精神分析視角下，弓矢常被視為陽具象徵，蘊含性能量與攻擊本能。「射」的動作可能映射潛意識中的性衝動或侵略欲，而「斷弦」、「難上弦」則可能反映對能力不足的焦慮、閹割恐懼或對失控的擔憂。夢境中的攻防情境，往往是內心欲望與超我壓制之間拉鋸的戲劇化呈現。榮格分析心理學則將弓矢解讀為「心理能量定向」的符號。弓的張力象徵潛意識積蓄的力比多或意志，箭矢離弦代表個體將內在動力投射於外在目標，是自我實現與個體化過程的隱喻。「弓弩相鬥」或「披甲仗劍」並非單純的暴力，而是陰影整合與人格轉化的契機，提示夢者正經歷角色轉換或面臨生命方向的關鍵抉擇，需以覺察引導內在張力走向和諧。
⚠️ 以上心理學分析僅供參考，不代表唯一的解釋。夢境的意義因人而異。
己射人必主遠行
文書筆硯兵器 · 642
—— 古人認為己射人主必遠行。
人射己有行人至
文書筆硯兵器 · 643
—— 古人把人射己讀作有行人至之兆。
持弓矢者主大吉
文書筆硯兵器 · 644
—— 古人認為持弓矢者主大吉。
挽弓斷弦主凶惡
文書筆硯兵器 · 645
—— 古人把挽弓斷弦讀作主凶惡之兆。
人送弓弩得人力
文書筆硯兵器 · 646
—— 古人認為人送弓弩主得人力。
弩弦難上兄弟散
文書筆硯兵器 · 647
—— 古人把弩弦難上讀作兄弟散之兆。
弓弩相鬥主爭論
文書筆硯兵器 · 648
—— 古人認為弓弩相鬥主爭論。
戈鉞有光祿位至
文書筆硯兵器 · 649
—— 古人把戈鉞有光讀作祿位至之兆。
披甲仗劍得高官
文書筆硯兵器 · 650
—— 古人認為披甲仗劍主得高官。
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